一位身著布衣者席坐于地，手壓一把蒲扇，身前是魚遊淺底，荷花相映。男子雙目低垂似在觀水，又似冥想，一雙布鞋則散落一旁——這是圖書《四時悠然》裏的一幅小小夏至圖。
天津美術學院版畫係教授、《四時悠然》作者之一李旺近日接受中新社記者採訪時説道： “2016年11月30日，中國的二十四節氣申遺成功，被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。當時我就想一定要創作出讓世界能接受、能看懂、能領悟的二十四節氣作品。”
書中的夏至圖，以水墨作畫，有著西方畫的寫實，又充滿中國畫的寫意，相得益彰下讓夏至風物躍然紙上，眼前景色又給人以充足想像空間。
著名作家、天津大學馮驥才文學藝術研究院院長馮驥才曾指出，“二十四節氣”順應了自然規律，是中華民族的偉大發明。它的申遺成功是中華民族對世界的貢獻，充分體現了國際社會對中華傳統文化的認可與尊重，有利於世界各國人民通過它認識和了解中華民族的理想、準則和精神。
2022年北京冬奧會開幕儀式上，中國的二十四節氣驚艷世界。以節氣為序的倒計時，在冬奧舞臺上向全球觀眾展現了中國式的浪漫，也將中國的節氣之美傳遞到五大洲的每個角落。
2023年5月，前來參加第十屆天津國際設計周的法國駐北京總領事華繼永，見到《四時悠然》便對其“一見傾心”，並希望作者張治和李旺能將中國節氣文化帶到法國，用法文來介紹中國博大精深的文明與智慧。
5月，法國駐北京總領事華繼永對《四時悠然》中所展現的節氣文化表示濃厚興趣。張治 攝
“二十四節氣不僅是中國農耕文明的時序指南，也是中國多民族、多地區的生活時間坐標，是中國人自然哲學觀念的生動體現。”南開大學東方藝術系教授陳聿東在接受採訪時表示。
將中國節氣以水墨文人畫的方式呈現，在李旺看來就像是用最軟的羊毫長峰，寫出最遒勁有力的字，體現的是精神，物化的是想像。
“我最早接觸的都是西方繪畫技巧，常年在美、英、法、意等國家進行交流。發現西方人更加偏愛中國文化的柔美、溫潤和貼近自然。”李旺説道。
“有資料顯示劉禹錫的《竹枝詞》便是夏至日所作，詩中寫道：楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。這首詩寫出了初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的複雜心情，當時的劉禹錫可能處於熱戀中吧。”天津市社會科學院研究員、文史專家羅澍偉笑言。
二十四節氣是中國歷史發展的映照，以夏至為例，清代之前的夏至日會放假一天。宋代在夏至之日始，百官放假三天，遼代的夏至日謂之“朝節”，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺。
天津女孩張津榕是加拿大卡爾加裏大學學生會主席，每逢端午、春節等中國傳統節日她都會在學校組織“中國展”。“各國學生很喜歡我們製作的節氣書籤，會詢問所寫詩詞的意思，節氣文化在加拿大很受歡迎。”
“將二十四節氣以文人畫的形式呈現，有利於文化的傳播，每幅畫中的所反映的四時即景也是‘天人合一’的中國哲學在生活中的體現，讓人365天都行走在節氣裏。”陜西師範大學文學院教授吳言生如是説。(完)